リムジンガンのご案内

ico_new.gif北朝鮮―またも始まった市場の「抑制」 リムジンガン
「民衆はだんだん嫌になっています」3
いまや大企業なみのジャンマダン
チョン:ジャンマダンでは国家の儲けも多いはずなんだが。例えば、私が市場で靴の商売をやるとすると、幅五〇センチぐらいの売り場を設けてくれる…

ico_new.gif北朝鮮―自転車ばかりを狙う軍人強盗団 [事件・事故] リムジンガン
二〇〇六年一一月末、清津(チョンジン)市で自転車ばかりを専門的に強奪する強盗団があちこちで暗躍したため、保安員(警察官)が捜査に入った…

ico_new.gif北朝鮮―またも始まった市場の「抑制」 リムジンガン
「民衆はだんだん嫌になっています」2
「おばけのやりかた」
シム:市場ぐらいは大目に見て好きに商売させてくれればいいのに。そうすれば人々の苦痛も軽くなるだろうに…

ico_new.gif北朝鮮―女児強姦犯逮捕 [事件・事故] リムジンガン
二〇〇六年夏、清津市で二四歳の男による九歳の女の子への強姦事件が発生した。女の子はその日も友達と、近所にある廃屋の周りでかくれんぼをして遊んでいた。 夕方、このあたりでは見かけない男が…

ico_new.gif北朝鮮―「私は政治犯収容所に10年いた」 リムジンガン
北倉(プクチャン)18号管理所出所者の証言 9
「隊内民」たち
さて、わが家のあの冷凍機はどこに売られたのか? ジャンマダン(市場)は「管理所」の中にはない。店といえば…

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少林寺拳法グループ総裁・宗由貴 自分らしく生きたい 第1回

「開祖と娘〜戦争は絶対にしちゃいけない〜」

 宗由貴さんと初めて会ってからもう16年。縁があり、彼女と一緒に中国の万人杭(旧日本軍の住民虐殺の跡)やタイ、ソマリアの難民キャンプを訪れた。「世界を見て視野を広げてもらおう」と計画された旅だった。
 由貴さんはその行程によく耐えたと思う。彼女は自分の目で見た社会のゆがみを自分の頭できちんと考えてみたい、という明確な意志を持っていた。私にはその芯の強さが印象的だった。
少林寺拳法は開祖の教えから、平和憲法を守り、戦争に反対するという立場をとっている。その理念を愚直に守り続ける宗由貴という人物に学ぶことは多い。
 なぜいま平和なのか。今回の対談では、少林寺拳法グループの総裁としての宗由貴だけではなく、「個」を磨いてきたひとりの女性としての宗由貴の思いを語ってもらった。
(野中章弘)

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【写真: 野中章弘×宗由貴】

野中
少林寺拳法の総裁という立場もあると思うのですけれども、今日は宗由貴(ソウ・ユウキ)ひとりの個人として、自分の今まで考えてきたこと、今の日本の社会や世界について考えてきたこと、人間と人間とのつながりについて考えてきたことなどをふまえて、二つの点で語っていただきたいと思います。ひとつは人間の生き方について、それからもうひとつは、私たちと今の社会のつながり方の問題などについてです。特に戦争、イラクやアフガニスタン、そのほかにも、世界でさまざまな争いごとが起きています。そういう現実社会、世界の中で我々はどういうふうに生きていけばよいのだろうか、ということについて由貴さんの率直な考え方を聞かせていただけたらと思っています。
まず由貴さんにとって父親、つまり少林寺拳法を開いた宗道臣(ソウ・ドウシン)氏の思い出から話をしていきましょうか。


私は娘として生まれたので当然ですけれども、父と娘という関係の中でいろいろな話を聞きながら育ってきました。22歳のときに突然父が亡くなって、組織を継がなければならないという事態に見舞われました。それから本当にいろんなことがありましたが、ごく最近になって、一番自分の力になっているものは何かなと考えると、それは、父親から聞かされてきた戦争体験の話だったのです。父は私に、当時経験したことを洗脳に近いぐらい繰り返し繰り返し話しました。それによって、私という人間ができているんだろうなと感じることがあって…。
やはり平和ということなんですよ。開祖である父は、平和じゃない時代を経験していました。それは戦争という意味と、それから幼いころ家庭的に非常に恵まれなかったというところです。経験してきたことを語ることによって、父が私に伝えたこと、それは戦争とか平和とかという次元ではありませんが、自分に生きる力がないといけない、という価値観です。これがないと、本当に自分に生きる力がないと、だれも守ってやれないということです。そんな思いと共に、幼少期を過ごしてきました。そういう中から常に、本当の意味での人間の強さとは何かとか、思いやりとは何かとか、そういうことにずっと問題意識を持って父は生きてきたのだと思います。

野中
考え続けていたわけですね。


父の成り立ちを振り返ってみると、戦争、そして大陸での経験があるんです。そういう歴史を経験してきたからこそ、戦争は絶対にしてはならない、という思いがあったのだと思います。突然出てきた価値観とかではなく、実体験をともなった意識ですよね。父は、私がもの心ついたときからその話を延々と、繰り返し繰り返し聞かせてきたのです。それがやっぱり私のベースになっているのだと思います。だから、少林寺拳法というのはこういうものだという価値観を、父の実体験を通して聞いてきたのです。多くの高段者の弟子たちと同じような形で聞いているというよりは、父と娘という関係の中で培われてきたものです。つまり、全く違う形で私は聞いてきたのです。少林寺拳法というのはこういうものだということをとらえてきたのです。それゆえ、その思いは自然と育っていたのではないかと思います。
ところが父が亡くなって、後継者に就任してみたら、いろいろな問題が生じてしまったのです。トップになって4年くらい経ったころ、組織に対して「何か違う」という違和感を覚えました。

父が言っていたことは、「二度と戦争はしちゃいけない。そのためにはやっぱり自立しなければいけないし、生きる力を持たないといけない。少林寺拳法は、その生きる力というものを人のために使える、人のことが考えられる、そういう人を育てるために始めたのだ」ということなのです。そういうことを父はたくさん言ってきていたんです。これは、書物にもなっています。

昭和22年に創始された少林寺拳法ですが、組織として急速に大きくなるのが(昭和)40年を過ぎてからになります。ちょうど日本の高度経済成長期と同じ時期なのです。こういう言い方をすると誤解を招くかも知れませんが、少林寺拳法を普通の武道のように競技性を重視したスポーツとして捉える傾向や、魅力的な技術を中心とした少林寺拳法の「楽しみ」というところに価値観をおく人が増えたんです。そこに「教え」があるとか、「目的がある」と言っても、それを「痛みとともに理解」するという感覚が薄いような…。それは少林寺拳法に携わっている人だけに限らないことなのですが、父のように本当に心を痛めて、心臓が痛いと思うほどのことをたくさん感じる部分というか、そういう思いを持っている人というのはすごく少なくなっているのではないか。そんな危機感を感じているのです。
(続く)


宗由貴(そう・ゆうき)
1957年、香川県生まれ。1980年、少林寺拳法の創始者である、父・宗道臣の後を継ぎ、少林寺師家第2世宗道臣を襲名。2000年、少林寺拳法グループ総裁に就任。