재일조선인 방문단이 오면 그들이 소비할 식량분은 특별히 해외동포 영접총국이 량정총국에 의뢰하여야 했다. 만약 이 국가 량정제도가 여전히 건전하다면, 설사 불의의 재해로 인하여 식량부족 타격이 도래해도, 농민시장에 내다 놓을만한 개인 저축미 준비란 도저히 불가능하며, 또 독점물자 곡물의 자유판매 현상도 허용할수 없으며, 아사자가 사회에 발생하고 군인들이 영양실조로 페인이 되는 일은 일어 나지도 않았을 것이다. 국제지원의 복구효과도 그 어느 나라보다 신속하고 능률적으로 나타났을 것이다.
둘째로, 식량이 부족으로 위기가 발생하였다는 것은, 수령도 "김일성민족"도 없었다고 보는 현실부정적 립장에 빠진다. 온 세상이 목격하고 감동도 하였지만 수령의 사망에서 받은 북조선과 인민의 타격은 심대하였다. 수령이 "영생"한다고 하는 북조선의 주장에서도 알수 있는바와 같이 사망을 부정하거나 혹은 곧 자기의 인격상실로 여길 정도로 충격적이였기에, 온 사회가 일시적으로 혼란 혹은 이런 저런 제도들이 붕괴된다고 하여도,
그것은 력사적으로 보나 세계적으로 보아도 전혀 이상한 일이 아니다. 사회주의 국가들의 력사경험을 보아도 스타린의 사망후 소련에서는 새로 수정주의 로선이, 모택동의 사망 이후 중국에는 개방개혁이 출발함으로써, 다 명실공히 선행시대들을 차별화하여 그 이전 시대의 일생에 생존한 위인의 이름으로 력사의 한 장을 결속하였다. 아무리 부정하여도, 북조선에서도 그 위인 증명이 나타난 것이다. 즉 표면적인 최대의 특징이 바로 코체븨의 대량 발생인바, 만약 수령의 사망을 제껴 놓고 그것은 리해할수도, 설명할수도 없다.
1991년 사회주의가 붕괴된 소련에서 코체븨 대군의 발생을 바로 북조선은 대대적으로 선전하면서, 원인은 국가제도의 파괴에 있다고 랭정히 해석하였고, 따라서 그러한 파괴로부터 나라를 지키자고 호소하였다. 그 후 북조선에서도 비참한 코체븨 대군이 발생하였다. 조선의 국가제도가 파괴되였다고는 보지 않아도, 틀림 없이 수령 서거이후에 발생하였다는것은 부동의 사실이다. 그 선전대로 소련에서 사회주의가 붕괴된 것과 맞먹는 사변이 조선에서도 발생한것이다.
그것은 의심할바 없이 수령의 사망이며, 결과 국가의 식량 배급제도 등이 무너지고 따라서 식량분배 위기가 발생, 그 표현으로 코체븨 대군이 발생한것이다.
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